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José Luis Infante Faura

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¿Seguir a alguien puede considerarse arte? Es una pregunta que me he hecho más de una vez hasta que descubrí a la artista francesa Sophie Calle quien hizo del voyerismo un arte. A fines de los 70´s deambulaba por París siguiendo personas de manera aleatoria, poniendo en cuestión esa fina ...

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Ene 10

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¿Seguir a alguien puede considerarse arte? Es una ¿Seguir a alguien puede considerarse arte? Es una pregunta que me he hecho más de una vez hasta que descubrí a la artista francesa Sophie Calle quien hizo del voyerismo un arte. A fines de los 70´s deambulaba por París siguiendo personas de manera aleatoria, poniendo en cuestión esa fina frontera entre lo público y lo privado. Llegó incluso a contratar a un detective para que la siguiera. Esa atracción por la vida del otro desde la distancia a veces me asalta en mis vagabundeos por la ciudad. Sin querer algo del otro captura mi atención, ese gesto inconsciente que según Kundera nos define más allá del tiempo, una manera de andar, una postura, cierta cadencia, la mirada. A partir de ahí tejo una historia que más o menos calce con mi observación y la sigo por algunas calles, no tanto por el interés de saber a dónde va sino para tener un poco más de tiempo de construir esa personalidad ficticia alrededor de ese transeúnte anónimo. Les pongo un nombre, un pasado, un presente y un destino. En fin, una vida imaginada. No he podido comprobar si mis imaginaciones llegan a coincidir en algo con la realidad. Aunque más de una vez me han sorprendido ciertas sincronías que se dan cuando uno se entrega libremente a los vagabundeos psicogeográficos. Como le ocurrió a Sophie Calle, quien a finales de enero de 1981, siguió a un desconocido por las calles de París, pero poco después lo perdió de vista. Casualmente, aquella misma noche alguien le presentó a ese hombre en la inauguración de una exposición. Psicogeografía pura. #tanowalks #flaneur #laderivadelpensamiento #psicogeografia #sophiecalle #milankundera
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“Fue el mejor y el peor de los tiempos; la era de la sensatez y de la necedad; la época de la fe y de la incredulidad; la hora de la luz y de las tinieblas. Fue la primavera de la esperanza y el invierno futuro de la desesperación; todo el futuro era nuestro y no teníamos futuro alguno; todos ...

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Ene 6

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“Fue el mejor y el peor de los tiempos; la era d “Fue el mejor y el peor de los tiempos; la era de la sensatez y de la necedad; la época de la fe y de la incredulidad; la hora de la luz y de las tinieblas. Fue la primavera de la esperanza y el invierno futuro de la desesperación; todo el futuro era nuestro y no teníamos futuro alguno; todos íbamos derecho al cielo y todos íbamos en sentido contrario". #historiadedosciudades #charlesdickens #tanowalks #flaneur #psicogeografia @restory.es
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