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”El mundo entero es un teatro". #williamshakespeare #tanowalks #flaneur #psicogeografia ...

💥Sol. 📸 @anfalemi ...

¿Seguir a alguien puede considerarse arte? Es una pregunta que me he hecho más de una vez hasta que descubrí a la artista francesa Sophie Calle quien hizo del voyerismo un arte. A fines de los 70´s deambulaba por París siguiendo personas de manera aleatoria, poniendo en cuestión esa fina frontera entre lo público y lo privado. Llegó incluso a contratar a un detective para que la siguiera.

Esa atracción por la vida del otro desde la distancia a veces me asalta en mis vagabundeos por la ciudad. Sin querer algo del otro captura mi atención, ese gesto inconsciente que según Kundera nos define más allá del tiempo, una manera de andar, una postura, cierta cadencia, la mirada. A partir de ahí tejo una historia que más o menos calce con mi observación y la sigo por algunas calles, no tanto por el interés de saber a dónde va sino para tener un poco más de tiempo de construir esa personalidad ficticia alrededor de ese transeúnte anónimo. Les pongo un nombre, un pasado, un presente y un destino. En fin, una vida imaginada.

No he podido comprobar si mis imaginaciones llegan a coincidir en algo con la realidad. Aunque más de una vez me han sorprendido ciertas sincronías que se dan cuando uno se entrega libremente a los vagabundeos psicogeográficos. Como le ocurrió a Sophie Calle, quien a finales de enero de 1981, siguió a un desconocido por las calles de París, pero poco después lo perdió de vista. Casualmente, aquella misma noche alguien le presentó a ese hombre en la inauguración de una exposición. Psicogeografía pura.

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“Fue el mejor y el peor de los tiempos; la era de la sensatez y de la necedad; la época de la fe y de la incredulidad; la hora de la luz y de las tinieblas. Fue la primavera de la esperanza y el invierno futuro de la desesperación; todo el futuro era nuestro y no teníamos futuro alguno; todos íbamos derecho al cielo y todos íbamos en sentido contrario". #historiadedosciudades #charlesdickens #tanowalks #flaneur #psicogeografia @restory.es ...

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La historia es neón y asfalto. El tiempo ha pasado y ahora la ciudad es el entorno natural de varias generaciones.

La calzada fría y dura donde ninguna pisada deja huella es también memoria colectiva. Para muchos, la calle es más que cemento barato sobre el que nos desplazamos, manifestamos, jugamos, deambulamos, dormimos. Es símbolo. Significado y significante.

Volver al origen ya no es necesariamente ir al campo o al pueblo. Es volver a la ciudad. Y es desde ese lugar que busco re-conectar con nuestra humanidad y memoria.

Busco relatar el largo y apasionante recorrido de la historia de la humanidad a través de elementos simbólicos de la ciudad. Para lo cual produzco acciones participativas en el espacio público de forma nómade, de plaza en plaza, de calle en calle. Trabajando no sólo con el pensamiento sino con el sentimiento, la memoria local y el contexto social donde la materialidad es importante para entender corporalmente la esencia de las cosas.

Una nueva forma de entender la historia con el arte como material que permite unir pasado y presente, naturaleza y ciudad, cultura y rito, urbe y sociedad.

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Soy un anacrónico flâneur. Un artista del vagabundeo por la ciudad con espíritu romántico en pleno siglo XXI.

El Gran Diccionario Universal Larousse del siglo XIX lo describía con ambivalencia, como inquieto y holgazán a partes iguales, y presentaba una taxonomía de los flâneurs según frecuentaran los bulevares, los parques, las galerías o los cafés.

Soy el observador de las multitudes, de las esquinas, de los gestos y de las desapariciones.

Soy al mismo tiempo el paseante solitario de Susan Sontag que explora, que acecha, que cruza el infierno urbano, el caminante voyeurista que descubre la ciudad como un paisaje de extremos voluptuosos.

Pero también soy el flâneur de Walter Benjamin que experimenta mientras pasea la opresión de la acelerada modernidad que devora los lugares y memorias.

En suma pierdo el tiempo paseando por mi ciudad (la que sea), sin rumbo, en solitud multitudinaria. Respiro polución, camino sobre el asfalto, cada tanto me detengo en algún café y en mis deambulaciones siempre llevo algún libro en la bolsa que nunca leo pero cuyo tacto me brinda seguridad. 

Es que soy un anacrónico flâneur.

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Como dice el psicogeógrafo Iain Sinclair: “Cuando se apaga el ruido, nos quedamos con un diccionario geográfico de episodios borrados, y cada desaparición está representada por un objeto o una imagen al azar: un gabinete de curiosidades de calles, lugares, relatos y personas desprovistas de historia”.

Creo que por esta razón soy un apasionado de aquellas pequeñas historias perdidas de la ciudad que no se incluirán en ningún archivo.

Como un coleccionista de recuerdos efímeros voy recopilando anécdotas de personas mayores que aún practican oficios tradicionales pero que no tendrán relevo. Tomo fotos de rótulos con tipografías antiguas que se caen a pedazos y de edificios singulares, en algunos casos, a punto de ser derrumbados.

¿Cuál es el objetivo de esta deriva personal por la ciudad de las desapariciones?

Experimentar, a través de mis recorridos, los fragmentos de una ciudad que creemos ya olvidada. O lo que es lo mismo, leer la historia con mis pies.

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